EODA

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Ania
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Lengo batez emen esan bezala, -di atzizkiaz xehetasun zonbait bildu ditut, eta zuen baimenarekin irakurriko. -Di botanika atzizkia? Galdera nagusia auxe izango litzake. Au zen, izan ere, gure zuzendari jaunak eskatu zigun azterketa. // Alare, joera asko ditu atzizki onek eta banaka banaka aipatu beharra izango ditugu. // 1.- IZENAK // Izen batzuk ba ditugu -“di” berez dutenak: [...] mendi [...] Eta oietatik sortu zaizkigu: [...] Auñamendi eta beste
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(2504 m). Comentario. Impresionante montaña de roca caliza que en Tierra de Sola es llamado Auñamendi y en Roncal debió de ser denominada Añe o Aña. Véase Añelarra y Auñamendi.
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Isaba (2504 m). 'Monte de los Cabritillos' (o azotado por el Viento de Noreste). Del vasco suletino ahüñe 'cabritillo' (roncales añe, salacenco a[g]uña), pero también ahun 'viento del Noreste' y mendi 'monte' (40). Ya Agustín Chaho apuntaba esta etimología en 1879 (41): «Los Navarros y los Suletinos llaman al pico de Ainhie Ahunemendi, Montaña del Cabrito, denominación que aplican á toda la cordillera de los Pirineos, y cuyo origen no he podido averiguar». Véase Pirineo. Comentario. Así pues se debe a Chaho, que a su vez se basa en Charpentier y su Ensayo sobre la constitución geognóstica de los Pirineos, la utilización de Auñamendi como sinónimo de Pirineo en un vano intento de dar nombre genuino a la principal cadena montañoa del País. Títulos como Auñamendiko Lorea, editorial Auñamendi e incluso nombres de hostales como el Auña'k de Garralda (donde directamente se interpreta Auñak = Pirineo) son muestra del arraigo, siquiera a nivel literario, de esta acepción. Finalmente ha adquirido consideración oficial al ser el nombre de una amplia comarca dentro de la zonificación denominada «Navarra 2000» (42). Esta cumbre ha inspirado numerosas leyendas románticas en los poetas del siglo XIX. Agustín Chaho relata la siguiente: «¿Veis cómo relumbra la cima de Ahunemendi, y cómo sus plateados bloques roban al sol sus deslumbradores reflejos? Pues no es una nevera la que con su brillo atrae vuestras miradas sino el palacio encantado de Maithagarri, la más joven y seductora de las peris ibéricas». La leyenda continúa narrando de qué manera se enamora el hada del pastor Luzaide, al que rapta para llevarle a su mansión y hacerlo su amante.
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En Pays basque la chèvre se dit ahuntz [...] Son dérivé ahuña "chevreau" est à l'origine de l'Auñamendi "montagne du chevreau" qui est le nom basque du Pic d'Anie, cette dernière forme française venant quant à elle d'une forme basque dialectale añe (souletine ou roncalaise) du même terme ahuña "chevreau"
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